『 除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。 使徒行傳 4:12』
2017年6月26日（取文自癌病院牧靈修日誌）
有醫生的轉介親友對我說：“我相信天下所有宗教都是相信同一位神，只是他們在不同宗教有不同名稱而已。”，“你感到這世上只有一位神，不過，你以為不同宗教對他有不同稱呼。其實各宗教的神，他⋯⋯們的性情都很不同，對人的要求也相異，你知道他們的分別嗎？” 我問她。“我信觀音的，我覺得我信的同你信的耶穌都是一樣，其實個個宗教都是“導人向善”的，你們不是嗎？”。
因為我已經探他一段時間，彼此建立了友善的友誼關係，今次他主動談信仰，我也不怕單刀直入與她討論如此話題。“我們與其他“宗教”最不同的，他們強調“善行”與“積德”，此乃人心理認為最正確及需要的，像儲蓄一樣要“多勞多得”。所以許多別的宗教的人都會“不停行善”，甚至以此引以為傲。但最無奈的是他們全對“人生終極永恆的家”沒有把握能進去，因沒有處理罪的問題，也未知憑著自己如何努力地“積德”，究竟能夠得到什麼成果。而我們跟隨耶穌的，強調的就只是“信耶穌”，就能得到永恆的生命，對每個願意跟隨主的人來說，我們活得很輕省呢！”
我也碰過說“相信耶穌”的印度病人，但耶穌只是他所信的億萬個神的其中之一。亦有其他宗教的人分享他們和我都是信“耶穌”，但在他們宗教的“耶穌”，卻不是為我們的罪釘在十架的，因信他而得拯救的那位，而是身份低於他們所信的，功能有所不同。從前曾帶領不同群體前往不同異教廟去與他們的領袖“宗教對話”，正如許多資深服事異教群體的同工所說，起初大家都很“友善”，但有次很深刻印象的，就是有位弟兄問一位異教教師：“你們如何確定自己可以“進天國”？”。在40多人面前原本談得興高采烈，且正引用聖經去作批評，卻突然變臉說：“我可以好肯定說，那些沒有“做功德”的，一定更無可能進天國！”……。場景再返回早幾天，在病房裡，在病床前，一位探病的另一宗教領袖在向我談到他們所信的，雖然他們沒有把握“進天國”，但他竟仍邀請我加入他們，由他們為我“祈個禱”，我的靈魂便可以潔淨。我直接拒絕且多謝他讓我了解他們的信仰，我尊重他們，“但我信的耶穌，衪為我的罪釘十架且復活，衪的寶血已經洗淨我的罪，使我只要因信便能得到衪的拯救，與我同在同行人生路，如此輕鬆輕省及實在，叫我絕對相信衪是獨一的真神。”
跟隨主的人與其他“宗教”最大的分別乃是：跟隨主所跨的只是“耶穌”，其他所跨的是自己的“善行”。跟隨主的人只需“憑著信主”，其他所強調的是“積蓄功德”。我們只是“不停信”，他們是要“不停做”。我們因主愛而“行善”，他們盼“行善”而得自己所想要的。我們的軟弱使主得榮耀，他們要彰顯強壯去榮耀自己。他們想“融合”我們，我們卻要為主與他們分別出來，否則，就完全不明白主的救恩了。即使仍為主作見證，但傳的若是“混淆”的福音，討好人卻不討好神，後果嚴重且不堪設想。其實仍未對比所信的“神”之屬性，就這一點，就足以看到分別。哪又如何可能一起說：我們都是相信“同一位神”呢？是的，這世上的確只有一位真正的創造主，但與其他宗教的絕不相同，因為衪來，是要叫我們“得自由”，並非讓我們仍受“綑綁”。衪為愛，使我們能因信而使罪得赦免，因著主的名得以進入永恆天家，並非要我們“不停做，卻仍不停怕……怕做不足夠而受罰”。這是才真正創造我們，愛我們的神對我們生命的祝福。
而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）